alhamdulillah sekarang sudah bisa menggunakan tulisan arabic berkat sebuah aplikasi, saya ucapkan trimakasih kepada pembuat aplikasi sms arab ini,
بسم لله الرحمن الرحيم
melanjutkan pembahasan yg dahulu, mushonif menulis: (والفقه)
الذى هو الجزءالثانى له معنى لغوي وهو الفهم ومعنى شرعي وهو:معرفةالاحكام الشرعيةالتى طريقهاالاجتهاد.كالعلم بأن النية فى الوضوءواجبة,وأن الوتر مندوب,وأن النية من الليل شرط في صوم رمضان,وأن الزكاةواجبةفي مال الصبي غيرواجبةفي الحلى المباح,وان القتل بمثقل يوجب القصاص ونحوذلك من مساءل الخلاف .بخلاف ماليس طريقه الاجتهادكالعلم بأن الصلوات الخمس واجبةوأن الزنامحرم ونحوذلك من المساءل القطعيةفلايسمى فقهافالمعرفةهناالعلم بمعنى الظن
penjelasannya:
Bahwa al-ma'rifah yg terdapat di dlm definisi al-fiqh, identik dgn al-ilmu dgn menggunakan arti dzon (dugaan), bukan al-ilmu dng arti yakin. Sebab al-fiqh digali berdasarkan dzon (dugaan) seorang mujtahid dgn bersumberkan dalil2 dzonni
Untk hukum2 yg berdasarkan dalil qoth'i, tdk masuk dlam kategori al-fiqh. Seperti contoh: hukum wajib sholat, dgn berdasarkan dalil qoth'i "aqimush sholaah"
hukum haramnya perzinaan, dgn berdasarkan dalil qoth'i "walaa taqrobuz zina"....dsb.
Ini semua tdk bisa dsbut al-fiqh, karena tdk berdasarkan dalil dzonni, sdangkan al-fiqh itu adalah hukum yg di tetapkan dengan berdasarkan dalil2 dzonni.
Seperti contoh :
1. Wajib niat ketika wudlu, berdasarkan dalil dzonni: انماالأعمال بالنيات yang ditafsiri : انماصحةاكثرالأعمال بالنيات (sahnya kebanyakan amal itu dgn niat)
2. Berniat dimalam hari menjadi syarat sahnya romadhon, dgn landasan sebuah hadits yg diriwayatkan oleh hafsoh, Rosulullah bersabda :
من لم يبيت الصيام من الليل فلاصيام له
"Barang siapa tdk berniat puasa di malam hari, maka tdk ada puasa baginya".
3. Hartanya anak kecil wajib dizakati, dgn berdasarkan hadits:
من ولي يتيماله مال فليتجرله ولايتركه حتى تأكله الصدقة
"Barang siapa menjadi walinya anak yatim, yg memiliki harta, maka hendaknya harta itu di perdagangkan agar tdk berkurang untk pengeluaran zakat" {HR. ATTURMUDZI & DÁRUQUTNI}
4. Harta perhiasan yg mubah (emas bagi perempuan atau perak bagi laki2) tdk wajib dizakati dgn berdasarkan hadits riwayat jabir, Nabi bersabda:
ليس فى الحلى المباح زكاة
"Tidak ada zakat didalam perhiasan yg mubah"
5. Pembunuhan dgn menggunakan benda2 tumpul, menurut ijtihadnya imam asy-Syafi'i menetapkan hukum qishos, dgn dalil hadits riwayat anas:
ان يهودياقتل جاريةعلى اوضاح لهابحجر فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حجرين
"Sesungguhnya orang yahudi telah membunuh seorang wanita, yang memakai kalung permata hitam, dgn menggunakan batu, kemudian orang tersebut diperintahkan oleh Rosululloh SAW untuk dibunuh dgn menggunakan batu".
Contoh2 diatas merupakan ketetapan hukum hasil dri ijtihad imam syafi'i dgn berdasarkan dalil2 dzonni. Oleh karena fiqh ini hasil dari dzonn (baca ijtihad) seorang mujtahid, maka tdk jarang hukum2 fiqh merupakan masalah2 yg diperselisihkan oleh para ulama
Seperti wajibnya niat dalam berwudlu, ini ditentang oleh kalangan hanafiyah, yg menurut mereka, niat didalam wasaail (seperti wudlu yg menjadi wasilahnya sholat) hukumnya tidak wajib. Karena hadits : انماالأعمال بالنية
ditakwili انماكمال الأعمال بالنية
Dengan demikian, menurut mereka, niat bukan menjadi syarat amal ibadah, namun hanya sebagai penyempurna amal.
Jadi kesimpulannya:
*hukum qoth'i bukan termasuk bagian dari al-fiqh
*hukum fiqh dihasilkan/berdasarkan dalil dhonni
*di dalam hukum2 fiqh tdk tertutup adanya khilafiyah, hal itu karena perbedaan dugaan dari masing2 mujtahid.
POSTING BERKAITAN
masih 0 komentar untuk DEFINISI FIQH
Posting Komentar